Phân tích khổ cuối bài thơ Ánh trăng – Nguyễn Duy hay nhất

Phân tích khổ cuối bài thơ Ánh trăng – Nguyễn Duy hay nhất

- in Ngữ văn
229

Hãy cùng Muôn Màu theo dõi nội dung mới nhất về Phân tách khổ cuối bài thơ Ánh trăng – Nguyễn Duy
dưới đây nhé:

Đề bài: Em hãy phân tách khổ thơ cuối trong bài thơ Ánh trăng của tác giả Nguyễn Duy.

***

Mục lục

Tham khảo bài văn hay nhất phân tách khổ cuối bài Ánh trăng

Trong thi ca xưa, hình ảnh vầng trăng thường gắn liền với những mơ mộng, qua đấy trình bày được sự tinh tế và mẫn cảm trong tâm hồn của người nghệ sĩ. Viết về ánh trăng – mảng đề tài tưởng như quá không xa lạ đấy, thi sĩ Nguyễn Duy chẳng những ko bị chìm khuất trong những cái bóng quá mập của tác phẩm thành công trước đấy nhưng mà trình bày được những thông minh nghệ thuật lạ mắt rất Nguyễn Duy. Ko chỉ trình bày được những cái mơ mộng thường thấy nhưng mà phê chuẩn hình ảnh của ánh trăng thi sĩ đã gửi gắm được những hàn huyên, xúc cảm thầm kín, bởi ánh trăng trong thơ ông đã biến thành biểu trưng của những kí ức đã qua, của những kỉ niệm khó quên trong cuộc đời. Tư tưởng, nội dung này được trình bày cụ thể phê chuẩn khổ thơ cuối của bài thơ Ánh trăng.

Bạn đang xem: Phân tách khổ cuối bài thơ Ánh trăng – Nguyễn Duy

Hình ảnh vầng trăng là hình ảnh xuyên suốt bài thơ, tuy dung lượng bài thơ hơi hơi ngắn nhưng mà qua đấy người đọc vẫn cảm thu được những tình cảm, xúc cảm thành tâm nhất của thi sĩ Nguyễn Duy với chính những kí ức đã qua của mình.

Bằng sự liên tưởng đầy lạ mắt, Nguyễn Duy đã nói về những kí ức của 1 thời khó khăn nhưng mà đầy hào hùng phê chuẩn hình ảnh ánh trăng, đặc trưng qua khổ thơ cuối thì tác giả đã trình bày được toàn vẹn những tình cảm, sự day dứt đớn đau vì trong 1 khi nào đấy đã chót quên đi những nghĩa tình của 1 thời đã xa:

“Trăng cứ tròn vành vạnh

Kể chi người vô tình

Ánh trăng im phăng phắc

Đủ cho ta giật thót”

Trong dòng hàn huyên của tác giả Nguyễn Duy ta có thể thấy được, vầng trăng ở đây ko thuần tuý chỉ là 1 hiện tượng của thiên nhiên nhưng mà nó biến thành 1 sinh thể có sự sống, có xúc cảm, đấy là biểu trưng cho những nghĩa tình, cho những dòng chảy của dĩ vãng.

Vầng trăng đã biến thành 1 người bạn thân thiện, 1 người tri âm vì nó gắn bó với những kí ức của tuổi thơ, cùng thi sĩ vào mặt trận. Những kí ức, nghĩa tình đấy quá sâu lặng nhưng mà thi sĩ ngỡ chẳng thể nào quên. Nhưng mà lúc non sông đã được giải phóng, trở về với cuộc sống mới, chìm đắm vào guồng quay vô tận của cuộc sống nhưng mà thi sĩ đã quên đi những kí ức, quên đi người bạn tri âm đấy.

Ta có thể thấy, khổ cuối của bài thơ đã dồn nén biết bao lăm nỗi niềm, hàn huyên. Hình ảnh vầng trăng im phăng phắc trình bày được sự nghĩa tình, chung thủy của ánh trăng, ánh trăng vẫn trong trẻo vô ngần như thế chỉ có con người là đổi khác. Thi sĩ đã trình bày được sự tự trách nghiêm khắc với bản thân vì sự vô tình, đổi khác của mình.

Ánh trăng ko đổi khác, ko cất lời trách móc nhưng mà vẫn làm cho thi nhân phải giật thót. Đây không hề sự giật thót trong tình trạng lúc chịu 1 sự ảnh hưởng từ bên ngoài vào thân thể 1 cách bất thần nhưng mà là sự giật thót trong tiềm thức của thi sĩ, chính sự yên lặng của vầng trăng đã khiến cho bao kỉ niệm kí ức sống dậy mạnh bạo, và nhìn thấy rằng mình đã từng quên lãng nên “giật thót” ở đây là sự hoảng hốt, sự tự trách trong chính tâm hồn của thi sĩ.

Cái giật thót của thi sĩ Nguyễn Duy thật đáng trân trọng, đấy là cái giật thót của tinh thần, của nghĩa vụ làm cho chúng ta cảm động. Tự hỏi trong chúng ta bữa nay có người nào dám chắc rằng mình chưa bao giờ quên lãng những điều nhưng mà chúng ta cho là trân quý nhất, và lúc nhận thức được sự quên lãng đấy thay vì bằng lòng cho qua, tự xoa dịu rằng “À, té ra mình đã quên” nhưng mà có mấy người nào tinh thần được thâm thúy sự vô tình của mình được như Nguyễn Duy.

Nếu đọc thơ Nguyễn Duy ta có thể được 1 hồn thơ chất phác thân cận nhưng mà mộc mạc, mập lên trong tình cảnh nghèo nàn ở vùng đất Thanh Hóa, tác giả luôn có những day dứt, băn khoăn về cuộc sống lam lũ, nghèo khó của con người quê mình, bởi thế nhưng mà có thể nói Nguyễn Duy rất trân trọng những nghĩa tình, những kí ức gian lao của 1 thời đã qua.

Khổ thơ cuối của bài thơ ko chỉ khép lại bài thơ nhưng mà nó còn mang ý nghĩa triết lí thâm thúy: Trong chúng ta người nào cũng sẽ có những khi quên lãng đi những kí ức tốt đẹp của dĩ vãng. Do đó, giả dụ ko nhìn thấy kịp thời, ko có những cái giật thót thức tỉnh thì biết đâu ấy chúng ta cũng sẽ đánh mất chính mình.

Cả bài thơ như thấm đượm hình ảnh ánh trăng trong trẻo, chung thủy. Cũng mượn ánh trăng để nói lên tâm cảnh của mình, thi sĩ Lí Bạch cũng từng viết:

“Cử đầu vọng minh nguyệt

Đê đầu cơ cố quốc”

Nếu hình ảnh vầng trăng đem lại những ấm áp để sưởi ấp tâm hồn của người lữ hành xa quê thì ánh trăng trong thơ của Nguyễn Duy lại là ánh trăng của kí ức, của nghĩa tình. Ánh trăng đấy ko chỉ là 1 người tri âm vẫn luôn dõi theo thi sĩ nhưng mà đấy còn là ánh trăng thức tỉnh con người nghĩa tình sâu nặng bên trong thi sĩ.

Bài thơ Ánh trăng ko chỉ là hàn huyên riêng của thi sĩ Nguyễn Duy, nhưng mà đây còn là bài thơ tạo điều kiện cho người đọc tự soi chiếu được chính mình. Cuộc sống của con người luôn chảy trôi vô tình, đừng vì quá đắm mình trong cuộc sống thực tại nhưng mà quên lãng đi những kí ức đã qua, đấy là những kí ức nhưng mà chúng ta đã trải đời qua, nó góp phần làm nên con người của thực tại, thành ra hãy trân trọng để nó luôn chân thực trong tâm hồn của mỗi chúng ta.

Top 2 bài văn tuyển chọn phân tách cảm nhận khổ thơ cuối bài Ánh Trăng (Nguyễn Duy)

Bài số 1:

Với 1 giọng thơ đầy tươi trẻ, đầy suy ngẫm mang hương vị ca dao thắm thiết, mượt nhưng mà, Nguyễn Du biến thành khuôn mặt điển hình và không xa lạ của phong trào thơ chống Mĩ. Kế bên những bài thơ lừng danh như “Tre Việt Nam”, “Hơi ấm ổ rơm”, “Đò lèn”… “Ánh trăng” cũng là thi phẩm được nhiều người nói đến. Có mặt trên thị trường năm 1978, tại thị thành Hồ Chí Minh, 3 năm sau ngày miền Nam hoàn toàn giải phóng, bài thơ đánh dấu sống động 1 thoáng giật thót của nhà thơ trước vẻ đẹp vầng trăng ân huệ. Trong cuộc sống mới, sinh hoạt mới, con người bị cuốn vào guồng quay của công tác, của cuộc sống nhưng mà vô tình quên đi những ân huệ, những kỉ niệm của dĩ vãng. Nhưng mà vầng trăng vẫn vậy, nghĩa tình, chung thủy 1 lòng, ko có chút chỉnh sửa. Ý vị xót xa của bài thơ được trình bày rất rõ trong toàn bài thơ, đặc trưng là trong khổ thơ cuối của bài.

Trong bài thơ “Ánh trăng”, hình ảnh vầng trăng đã biến thành hình ảnh biểu trưng cho những kí ức, biểu trưng cho dĩ vãng và vẻ đẹp đời sống bình dị, vĩnh hằng. Nói đến trăng là Nguyễn Duy muốn nói đến lối sống ân huệ chung thủy. Nếu ở những khổ thơ trước đấy, Nguyễn Duy đã gợi mở ra giây phút khu phố mất điện, để rồi giật thót trông thấy vầng trăng, bao lăm kỉ niệm, hình ảnh dĩ vãng gắn bó với trăng cũng như dòng thác lũ ào ào nhưng mà đổ về. Hình ảnh dĩ vãng càng tươi đẹp bao lăm, càng gắn bó bao lăm thì thi sĩ càng tự trách mình bấy nhiêu, trách mình sao lỡ vô tình nhưng mà quên đi, để hiện giờ nhớ lại thì trong lòng lại dâng đầy tư vị của niềm xót xa. Nói về sự chung thủy của ánh trăng, cũng là lời nhắc nhở, kiểm điểm chính mình, khổ thơ cuối chứa những triết lí ý nghĩa làm cho bạn đọc phải suy ngẫm:

“Trăng cứ tròn vành vạnh

kể chi người vô tình

ánh trăng im phăng phắc

đủ cho ta giật thót”

Trăng, 1 nhân chứng cho những kỉ niệm, những hồi tưởng lúc xưa. Trăng gắn liền với cả 1 thời tuổi xanh, cùng thi sĩ mập lên, lúc trưởng thành thì vầng trăng theo sát từng chặng hành binh, tranh đấu khó khăn. Có thể nói, với Nguyễn Du, vầng trăng ko chỉ là 1 hiện tượng của thiên nhiên, vũ trụ, không hề là 1 vật vô tri vô giác nhưng mà là 1 người bạn, 1 người tri âm, là “vầng trăng nghĩa tình” của thi sĩ. Ở đây, vầng trăng đã biến thành biểu trưng của dĩ vãng, biểu trưng của 1 thời gian lao nhưng mà ko bao giờ có thể quên lãng, là những phần kí ức sẽ luôn đi theo thi sĩ tới suốt cuộc đời.

Xem thêm  Phân tích truyện Con hổ có nghĩa hay nhất

“Trăng cứ tròn vành vạnh”

“Tròn vành vạnh” tả vẻ đẹp vầng trăng tự nhiên trắng trong, viên mãn. Về cái nhìn thị giác, tròn vành vạnh là vẻ đẹp tuyệt mĩ của tự nhiên, là cái đẹp ko bao giờ gây nhàm chán, tuyệt vọng với con người. Ngoài nghĩa tả chân, hình ảnh vầng trăng tròn , âm thầm còn biểu trưng cho sự chung thủy, cho nghĩa tình đã từng có trong những hồi tưởng. Những hồi tưởng đấy vẫn mãi “sáng”, vẫn mãi tròn trặn, viên mãn tương tự, chẳng hề có chút thay đổi, dù thời kì có trôi qua đi nữa, thì nghĩa tình của dĩ vãng vẫn còn đấy, chẳng hề nhạt phai. Nhưng mà, sự cảm thán về vầng trăng chỉ là cách gợi mở để thi sĩ tự trách mình, trách mình lỡ vô tình, quên đi những hồi tưởng tốt đẹp đấy:

“kể chi người vô tình”

“Người vô tình” ở đây ta có thể hiểu là sự trách móc nhưng mà thi sĩ dành cho chính bản thân mình. Trách mình sao có thể quên đi những ngày tháng của dĩ vãng, quên đi những kỉ niệm của tuổi xanh. Để hiện giờ nhìn thấy bỗng cảm thấy xót xa, thấy mình sao thật vô tình. Sự tự trách của thi sĩ cũng khiến cho bạn đọc cảm nhận 1 tâm hồn thật đẹp, đấy là vẻ đẹp của tư cách. Thi sĩ vốn là người trọng nghĩa tình, song vì nhịp sống mới quá lập cập xô bồ nhưng mà nhà văn vô tình quên đi. Nhưng mà đấy chỉ là sự quên lãng trong giây phút, bởi những kỉ niệm đẹp vẫn nằm trong sâu thẳm trái tim của thi sĩ, thành ra lúc được ánh trăng soi chiếu, thi sĩ mới xúc động, mới dạt dào tình cảm tới vậy.

“ánh trăng im phăng phắc”

Trăng là biểu trưng của tự nhiên thanh lành, tươi mát, biểu trưng của sự bao dong khoan dung, của nghĩa tình chung thủy, toàn vẹn ko yêu cầu sự đáp đền. Ấy chính là phẩm giá cao cả của ánh trăng nhưng mà Nguyễn Duy cũng như nhiều thi sĩ khác đã phát hiện và cảm nhận 1 cách thâm thúy: “ánh trăng im phăng phắc” là tuyệt đối lặng im, ko mảy may biến chuyển. Sự nghĩa tình của ánh trăng mãi chung thủy, dù cho cuộc sống có bao bất định, bao thay đổi thì vầng trăng vẫn thế, chẳng hề có sự thay đổi. Kí ức, những kỉ niệm chẳng hề vô tri, vô giác, nó như 1 sinh thể có vong hồn, có sự sống. Nhưng mà ở đây thi sĩ Nguyễn Duy đã kí thác qua hình ảnh ánh trăng. Con người có thể thay đổi, có thể lãng quên nhưng mà những kí ức thì vẫn còn đấy, nó sống cùng thời kì, năm tháng. Để tới 1 khi nào đấy, nó sẽ gợi nhắc con người bằng những gì thân yêu, thân cận nhất. Con người chỉ chấn động lúc chợt nhìn thấy, nghe  lời nhắc nhủ, răn dạy trong sự oai nghi, yên ắng của vầng trăng:

“ánh trăng im phăng phắc

đủ cho ta giật thót”

Bao dong nhưng mà nghiêm khắc, nghiêm khắc nhưng mà ko lạnh lùng, người bạn nghĩa tình vầng trăng, ánh trắng khiến con người giật thót và thức tỉnh. “Giật thót” là cảm giác, là phản xạ tâm lí của người biết nghĩ suy. Đối tượng trữ tình trong bài thơ giật thót vì chợt nhìn thấy sự vô tình, tệ bạc, nông nổi trong cách sống của chính mình. “Giật thót” vì hối hận, tự răn; “Giật thót” vì quên lãng năm tháng xưa, bè bạn khó khăn, nghèo đói nhưng mà ân huệ, ân huệ. Trong dòng thác di chuyển của cuộc sống, những cái “giật thót” tương tự mới đáng quý làm sao. Nó hướng con người tới những trị giá cao đẹp; bảo vệ con người trước những cám dỗ; níu giữ con người khỏi bị trôi trượt trong toan lo bề bộn của cuộc sống. Câu thơ cuối cất lên như 1 lời đầu thú, 1 lời tự trách, 1 lời tự nhắc của thi sĩ.

Thi sĩ tự trách mình đã quá vô tình, vô tình vì lãng quên, vô tình vì đã có những phút quên đi những tháng ngày, những kỉ niệm, những kí ức đấy. Sự tự trách của thi sĩ cũng khiến cho người đọc phải nghĩ suy, chiêm nghiệm về chính bản thân mình. Trong cuộc sống con người rất dễ bị cuốn vào nhịp sống lập cập, sôi động của cuộc sống nhưng mà vô tình quên đi những thứ bình dị nhưng mà đã đi sâu vào trong tâm thức, đã xây kết thành những kỉ niệm cứng cáp nhưng mà ta ko bao giờ quên. Sự quên lãng đấy ko đáng trách nhưng mà quay lưng lại với kí ức, với những kỉ niệm thì đấy là những hành động thật đáng trách, thật đáng lên án.

Tóm lại, “ánh trăng” là bài thơ hay với thể năm chữ được áp dụng thông minh, giọng điệu tâm tư thiên nhiên.  Từ 1 câu chuyện riêng, được kể theo trình tự thời kì, đề đạt rất sinh động quy luật tâm lí của con người, lời thơ là lời nhắc nhở thấm thía: ko nên vô tình, vị kỉ, phải chung thủy cùng bè bạn, dân chúng, đồng đội. Thái độ, tình cảm với dĩ vãng chưa xa nhiều hi sinh, mất mát, với những người đã ngã xuống bữa qua khiến “ánh trăng” nằm trong mạch xúc cảm uống nước nhớ nguồn, gợi lên đạo lí nghĩa tình, chung thủy đã biến thành truyền thống tốt đẹp của dân tộc Việt Nam.

Bài số 2:

Ánh trăng” của Nguyễn Duy – bài thơ ngắn gọn, đơn sơ như dáng dấp 1 câu chuyện ngụ ngôn ít lời nhưng mà giàu hàm nghĩa. Vầng trăng thật sự như 1 tấm gương soi để người ta thấy được những khuôn mặt thực của mình, để tìm lại cái đẹp tinh khôi nhưng mà chúng ta đôi lúc để mất.

Đặc trưng là khổ thơ cuối mang tính hàm nghĩa lạ mắt, đưa đến chiều sâu tư tưởng triết lý:

“Trăng cứ tròn vành vạnh

kể chi người vô tình

ánh trăng im phăng phắc

đủ cho ta giật thót”

Dĩ vãng lúc xưa hiện về nguyên lành. Trăng – hay dĩ vãng tình nghĩa vẫn chan chứa, viên mãn, thuỷ chung:

“Trăng cứ tròn vành vạnh”

Trăng vẫn đẹp, dĩ vãng vẫn toả sáng đầy ắp mến thương dẫu con người đã quên lãng. Trăng “im phăng phắc”, 1 cái âm thầm tới đáng sợ. Trăng chẳng hề trách móc con người quá vô tâm như 1 sự khoan thứ, khoan dung. “Vầng trăng” hững hờ ko có 1 tiếng động nhưng mà lương tâm con người lại đang bề bộn trăm mối. “Ánh trăng” hay chính là thẩm phán lương tâm đang đánh thức 1 hồn người. Cái “giật thót” của người lính phải chăng là sự thức tỉnh lương tâm của con người? Chỉ yên lặng thôi “vầng trăng” đã thức tỉnh, đánh thức con người sau 1 cơn mê dài đầy tối tăm.

Chỉ với 1 “vầng trăng” – “vầng trăng” của Nguyễn Duy cũng có thể làm được những điều tưởng nghe đâu chẳng thể. “Ánh trăng” là nguồn cội quê hương, là tình nghĩa bằng hữu, là thẩm phán lương tâm, là sự thức tỉnh của con người. Trăng vẫn đẹp, dĩ vãng vẫn còn và con người vẫn còn thời cơ tu sửa sai trái. Thành công của Nguyễn Duy chính là đã mượn cái “giật thót” của đối tượng trữ tình trong bài thơ để qua đấy rung lên 1 hồi chuông cảnh tỉnh, nhắc nhở mọi người, nhất là lứa tuổi của ông, ko được phép quên lãng dĩ vãng, cần sống có nghĩa vụ với dĩ vãng, coi dĩ vãng là điểm tựa cho ngày nay, lấy dĩ vãng để soi vào ngày nay. Chung thủy với vầng trăng cũng chính là chung thủy với dĩ vãng của mỗi con người. Ấy là tiếng lòng của 1 người cũng là tiếng lòng của bao người, bởi dù cho lời thơ rốt cục khép lại thì dư ba của nó vẫn còn ngân lên, tạo 1 sức ám ảnh thật mập đối với người đọc.

Mỗi con người chúng ta có thể tới 1 khi nào đấy sẽ quên lãng dĩ vãng, sẽ vô tình với mọi người nhưng mà rồi sự khoan thứ và khoan dung của quê hương sẽ tha thứ tất cả. “Ánh trăng” của Nguyễn Duy sẽ mãi mãi soi sáng để đưa con người hướng đến ngày mai tươi đẹp. Đạo lí sống thuỷ chung, tình nghĩa với dĩ vãng, với quê hương sẽ đưa lối mỗi chúng ta tới với cuộc đời hạnh phúc ở ngày mai.

——————————————————————–

» Tham khảo thêm: Những bài văn hay tuyển chọn – Văn mẫu lớp 9

phân tích khổ cuối bài thơ ánh trăng

 

Những bài văn hay phân tách đoạn thơ cuối trong bài thơ Ánh trăng của tác giả Nguyễn Duy – Để học tốt môn Văn lớp 9

Phân mục: Giáo dục

TagsNgữ Văn lớp 9

Trên đây là nội dung về Phân tách khổ cuối bài thơ Ánh trăng – Nguyễn Duy
được nhiều độc giả kiếm tìm ngày nay. Chúc quý độc giả thu được nhiều tri thức quý báu qua bài viết này!

Tham khảo bài khác cùng phân mục: Ngữ Văn

Từ khóa kiếm tìm: Phân tách khổ cuối bài thơ Ánh trăng – Nguyễn Duy

Thông tin khác

+

Phân tách khổ cuối bài thơ Ánh trăng – Nguyễn Duy

#Phân #tích #khổ #cuối #bài #thơ #Ánh #trăng #Nguyễn #Duy

Xem thêm  Fresher là gì? Fresher khác với Intern như thế nào? New

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push();

Đề bài: Em hãy phân tách khổ thơ cuối trong bài thơ Ánh trăng của tác giả Nguyễn Duy.
***

Bài viết cách đây không lâu

2 Đề Đọc hiểu Cách đây hàng triệu năm, sa mạc Sahara tuyển lựa

30/03/2022

3 Đề Đọc hiểu Ngọc trai và nghịch cảnh hay nhất

29/03/2022

4 đề đọc hiểu bài thơ Quốc gia ở trong tim hay nhất

29/03/2022

Đọc hiểu Thời kì là vàng (Phương Liên)

18/03/2022

Nội dung1 Tham khảo bài văn hay nhất phân tách khổ cuối bài Ánh trăng2 Top 2 bài văn tuyển chọn phân tách cảm nhận khổ thơ cuối bài Ánh Trăng (Nguyễn Duy)
Tham khảo bài văn hay nhất phân tách khổ cuối bài Ánh trăng
Trong thi ca xưa, hình ảnh vầng trăng thường gắn liền với những mơ mộng, qua đấy trình bày được sự tinh tế và mẫn cảm trong tâm hồn của người nghệ sĩ. Viết về ánh trăng – mảng đề tài tưởng như quá không xa lạ đấy, thi sĩ Nguyễn Duy chẳng những ko bị chìm khuất trong những cái bóng quá mập của tác phẩm thành công trước đấy nhưng mà trình bày được những thông minh nghệ thuật lạ mắt rất Nguyễn Duy. Ko chỉ trình bày được những cái mơ mộng thường thấy nhưng mà phê chuẩn hình ảnh của ánh trăng thi sĩ đã gửi gắm được những hàn huyên, xúc cảm thầm kín, bởi ánh trăng trong thơ ông đã biến thành biểu trưng của những kí ức đã qua, của những kỉ niệm khó quên trong cuộc đời. Tư tưởng, nội dung này được trình bày cụ thể phê chuẩn khổ thơ cuối của bài thơ Ánh trăng.
Bạn đang xem: Phân tách khổ cuối bài thơ Ánh trăng – Nguyễn Duy

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push();

Hình ảnh vầng trăng là hình ảnh xuyên suốt bài thơ, tuy dung lượng bài thơ hơi hơi ngắn nhưng mà qua đấy người đọc vẫn cảm thu được những tình cảm, xúc cảm thành tâm nhất của thi sĩ Nguyễn Duy với chính những kí ức đã qua của mình.
Bằng sự liên tưởng đầy lạ mắt, Nguyễn Duy đã nói về những kí ức của 1 thời khó khăn nhưng mà đầy hào hùng phê chuẩn hình ảnh ánh trăng, đặc trưng qua khổ thơ cuối thì tác giả đã trình bày được toàn vẹn những tình cảm, sự day dứt đớn đau vì trong 1 khi nào đấy đã chót quên đi những nghĩa tình của 1 thời đã xa:
“Trăng cứ tròn vành vạnh
Kể chi người vô tình
Ánh trăng im phăng phắc
Đủ cho ta giật thót”
Trong dòng hàn huyên của tác giả Nguyễn Duy ta có thể thấy được, vầng trăng ở đây ko thuần tuý chỉ là 1 hiện tượng của thiên nhiên nhưng mà nó biến thành 1 sinh thể có sự sống, có xúc cảm, đấy là biểu trưng cho những nghĩa tình, cho những dòng chảy của dĩ vãng.
Vầng trăng đã biến thành 1 người bạn thân thiện, 1 người tri âm vì nó gắn bó với những kí ức của tuổi thơ, cùng thi sĩ vào mặt trận. Những kí ức, nghĩa tình đấy quá sâu lặng nhưng mà thi sĩ ngỡ chẳng thể nào quên. Nhưng mà lúc non sông đã được giải phóng, trở về với cuộc sống mới, chìm đắm vào guồng quay vô tận của cuộc sống nhưng mà thi sĩ đã quên đi những kí ức, quên đi người bạn tri âm đấy.
Ta có thể thấy, khổ cuối của bài thơ đã dồn nén biết bao lăm nỗi niềm, hàn huyên. Hình ảnh vầng trăng im phăng phắc trình bày được sự nghĩa tình, chung thủy của ánh trăng, ánh trăng vẫn trong trẻo vô ngần như thế chỉ có con người là đổi khác. Thi sĩ đã trình bày được sự tự trách nghiêm khắc với bản thân vì sự vô tình, đổi khác của mình.
Ánh trăng ko đổi khác, ko cất lời trách móc nhưng mà vẫn làm cho thi nhân phải giật thót. Đây không hề sự giật thót trong tình trạng lúc chịu 1 sự ảnh hưởng từ bên ngoài vào thân thể 1 cách bất thần nhưng mà là sự giật thót trong tiềm thức của thi sĩ, chính sự yên lặng của vầng trăng đã khiến cho bao kỉ niệm kí ức sống dậy mạnh bạo, và nhìn thấy rằng mình đã từng quên lãng nên “giật thót” ở đây là sự hoảng hốt, sự tự trách trong chính tâm hồn của thi sĩ.
Cái giật thót của thi sĩ Nguyễn Duy thật đáng trân trọng, đấy là cái giật thót của tinh thần, của nghĩa vụ làm cho chúng ta cảm động. Tự hỏi trong chúng ta bữa nay có người nào dám chắc rằng mình chưa bao giờ quên lãng những điều nhưng mà chúng ta cho là trân quý nhất, và lúc nhận thức được sự quên lãng đấy thay vì bằng lòng cho qua, tự xoa dịu rằng “À, té ra mình đã quên” nhưng mà có mấy người nào tinh thần được thâm thúy sự vô tình của mình được như Nguyễn Duy.
Nếu đọc thơ Nguyễn Duy ta có thể được 1 hồn thơ chất phác thân cận nhưng mà mộc mạc, mập lên trong tình cảnh nghèo nàn ở vùng đất Thanh Hóa, tác giả luôn có những day dứt, băn khoăn về cuộc sống lam lũ, nghèo khó của con người quê mình, bởi thế nhưng mà có thể nói Nguyễn Duy rất trân trọng những nghĩa tình, những kí ức gian lao của 1 thời đã qua.
Khổ thơ cuối của bài thơ ko chỉ khép lại bài thơ nhưng mà nó còn mang ý nghĩa triết lí thâm thúy: Trong chúng ta người nào cũng sẽ có những khi quên lãng đi những kí ức tốt đẹp của dĩ vãng. Do đó, giả dụ ko nhìn thấy kịp thời, ko có những cái giật thót thức tỉnh thì biết đâu ấy chúng ta cũng sẽ đánh mất chính mình.
Cả bài thơ như thấm đượm hình ảnh ánh trăng trong trẻo, chung thủy. Cũng mượn ánh trăng để nói lên tâm cảnh của mình, thi sĩ Lí Bạch cũng từng viết:
“Cử đầu vọng minh nguyệt
Đê đầu cơ cố quốc”
Nếu hình ảnh vầng trăng đem lại những ấm áp để sưởi ấp tâm hồn của người lữ hành xa quê thì ánh trăng trong thơ của Nguyễn Duy lại là ánh trăng của kí ức, của nghĩa tình. Ánh trăng đấy ko chỉ là 1 người tri âm vẫn luôn dõi theo thi sĩ nhưng mà đấy còn là ánh trăng thức tỉnh con người nghĩa tình sâu nặng bên trong thi sĩ.
Bài thơ Ánh trăng ko chỉ là hàn huyên riêng của thi sĩ Nguyễn Duy, nhưng mà đây còn là bài thơ tạo điều kiện cho người đọc tự soi chiếu được chính mình. Cuộc sống của con người luôn chảy trôi vô tình, đừng vì quá đắm mình trong cuộc sống thực tại nhưng mà quên lãng đi những kí ức đã qua, đấy là những kí ức nhưng mà chúng ta đã trải đời qua, nó góp phần làm nên con người của thực tại, thành ra hãy trân trọng để nó luôn chân thực trong tâm hồn của mỗi chúng ta.
Top 2 bài văn tuyển chọn phân tách cảm nhận khổ thơ cuối bài Ánh Trăng (Nguyễn Duy)
Bài số 1:
Với 1 giọng thơ đầy tươi trẻ, đầy suy ngẫm mang hương vị ca dao thắm thiết, mượt nhưng mà, Nguyễn Du biến thành khuôn mặt điển hình và không xa lạ của phong trào thơ chống Mĩ. Kế bên những bài thơ lừng danh như “Tre Việt Nam”, “Hơi ấm ổ rơm”, “Đò lèn”… “Ánh trăng” cũng là thi phẩm được nhiều người nói đến. Có mặt trên thị trường năm 1978, tại thị thành Hồ Chí Minh, 3 năm sau ngày miền Nam hoàn toàn giải phóng, bài thơ đánh dấu sống động 1 thoáng giật thót của nhà thơ trước vẻ đẹp vầng trăng ân huệ. Trong cuộc sống mới, sinh hoạt mới, con người bị cuốn vào guồng quay của công tác, của cuộc sống nhưng mà vô tình quên đi những ân huệ, những kỉ niệm của dĩ vãng. Nhưng mà vầng trăng vẫn vậy, nghĩa tình, chung thủy 1 lòng, ko có chút chỉnh sửa. Ý vị xót xa của bài thơ được trình bày rất rõ trong toàn bài thơ, đặc trưng là trong khổ thơ cuối của bài.
Trong bài thơ “Ánh trăng”, hình ảnh vầng trăng đã biến thành hình ảnh biểu trưng cho những kí ức, biểu trưng cho dĩ vãng và vẻ đẹp đời sống bình dị, vĩnh hằng. Nói đến trăng là Nguyễn Duy muốn nói đến lối sống ân huệ chung thủy. Nếu ở những khổ thơ trước đấy, Nguyễn Duy đã gợi mở ra giây phút khu phố mất điện, để rồi giật thót trông thấy vầng trăng, bao lăm kỉ niệm, hình ảnh dĩ vãng gắn bó với trăng cũng như dòng thác lũ ào ào nhưng mà đổ về. Hình ảnh dĩ vãng càng tươi đẹp bao lăm, càng gắn bó bao lăm thì thi sĩ càng tự trách mình bấy nhiêu, trách mình sao lỡ vô tình nhưng mà quên đi, để hiện giờ nhớ lại thì trong lòng lại dâng đầy tư vị của niềm xót xa. Nói về sự chung thủy của ánh trăng, cũng là lời nhắc nhở, kiểm điểm chính mình, khổ thơ cuối chứa những triết lí ý nghĩa làm cho bạn đọc phải suy ngẫm:
“Trăng cứ tròn vành vạnh
kể chi người vô tình
ánh trăng im phăng phắc
đủ cho ta giật thót”
Trăng, 1 nhân chứng cho những kỉ niệm, những hồi tưởng lúc xưa. Trăng gắn liền với cả 1 thời tuổi xanh, cùng thi sĩ mập lên, lúc trưởng thành thì vầng trăng theo sát từng chặng hành binh, tranh đấu khó khăn. Có thể nói, với Nguyễn Du, vầng trăng ko chỉ là 1 hiện tượng của thiên nhiên, vũ trụ, không hề là 1 vật vô tri vô giác nhưng mà là 1 người bạn, 1 người tri âm, là “vầng trăng nghĩa tình” của thi sĩ. Ở đây, vầng trăng đã biến thành biểu trưng của dĩ vãng, biểu trưng của 1 thời gian lao nhưng mà ko bao giờ có thể quên lãng, là những phần kí ức sẽ luôn đi theo thi sĩ tới suốt cuộc đời.
“Trăng cứ tròn vành vạnh”
“Tròn vành vạnh” tả vẻ đẹp vầng trăng tự nhiên trắng trong, viên mãn. Về cái nhìn thị giác, tròn vành vạnh là vẻ đẹp tuyệt mĩ của tự nhiên, là cái đẹp ko bao giờ gây nhàm chán, tuyệt vọng với con người. Ngoài nghĩa tả chân, hình ảnh vầng trăng tròn , âm thầm còn biểu trưng cho sự chung thủy, cho nghĩa tình đã từng có trong những hồi tưởng. Những hồi tưởng đấy vẫn mãi “sáng”, vẫn mãi tròn trặn, viên mãn tương tự, chẳng hề có chút thay đổi, dù thời kì có trôi qua đi nữa, thì nghĩa tình của dĩ vãng vẫn còn đấy, chẳng hề nhạt phai. Nhưng mà, sự cảm thán về vầng trăng chỉ là cách gợi mở để thi sĩ tự trách mình, trách mình lỡ vô tình, quên đi những hồi tưởng tốt đẹp đấy:
“kể chi người vô tình”
“Người vô tình” ở đây ta có thể hiểu là sự trách móc nhưng mà thi sĩ dành cho chính bản thân mình. Trách mình sao có thể quên đi những ngày tháng của dĩ vãng, quên đi những kỉ niệm của tuổi xanh. Để hiện giờ nhìn thấy bỗng cảm thấy xót xa, thấy mình sao thật vô tình. Sự tự trách của thi sĩ cũng khiến cho bạn đọc cảm nhận 1 tâm hồn thật đẹp, đấy là vẻ đẹp của tư cách. Thi sĩ vốn là người trọng nghĩa tình, song vì nhịp sống mới quá lập cập xô bồ nhưng mà nhà văn vô tình quên đi. Nhưng mà đấy chỉ là sự quên lãng trong giây phút, bởi những kỉ niệm đẹp vẫn nằm trong sâu thẳm trái tim của thi sĩ, thành ra lúc được ánh trăng soi chiếu, thi sĩ mới xúc động, mới dạt dào tình cảm tới vậy.
“ánh trăng im phăng phắc”
Trăng là biểu trưng của tự nhiên thanh lành, tươi mát, biểu trưng của sự bao dong khoan dung, của nghĩa tình chung thủy, toàn vẹn ko yêu cầu sự đáp đền. Ấy chính là phẩm giá cao cả của ánh trăng nhưng mà Nguyễn Duy cũng như nhiều thi sĩ khác đã phát hiện và cảm nhận 1 cách thâm thúy: “ánh trăng im phăng phắc” là tuyệt đối lặng im, ko mảy may biến chuyển. Sự nghĩa tình của ánh trăng mãi chung thủy, dù cho cuộc sống có bao bất định, bao thay đổi thì vầng trăng vẫn thế, chẳng hề có sự thay đổi. Kí ức, những kỉ niệm chẳng hề vô tri, vô giác, nó như 1 sinh thể có vong hồn, có sự sống. Nhưng mà ở đây thi sĩ Nguyễn Duy đã kí thác qua hình ảnh ánh trăng. Con người có thể thay đổi, có thể lãng quên nhưng mà những kí ức thì vẫn còn đấy, nó sống cùng thời kì, năm tháng. Để tới 1 khi nào đấy, nó sẽ gợi nhắc con người bằng những gì thân yêu, thân cận nhất. Con người chỉ chấn động lúc chợt nhìn thấy, nghe  lời nhắc nhủ, răn dạy trong sự oai nghi, yên ắng của vầng trăng:
“ánh trăng im phăng phắc
đủ cho ta giật thót”
Bao dong nhưng mà nghiêm khắc, nghiêm khắc nhưng mà ko lạnh lùng, người bạn nghĩa tình vầng trăng, ánh trắng khiến con người giật thót và thức tỉnh. “Giật thót” là cảm giác, là phản xạ tâm lí của người biết nghĩ suy. Đối tượng trữ tình trong bài thơ giật thót vì chợt nhìn thấy sự vô tình, tệ bạc, nông nổi trong cách sống của chính mình. “Giật thót” vì hối hận, tự răn; “Giật thót” vì quên lãng năm tháng xưa, bè bạn khó khăn, nghèo đói nhưng mà ân huệ, ân huệ. Trong dòng thác di chuyển của cuộc sống, những cái “giật thót” tương tự mới đáng quý làm sao. Nó hướng con người tới những trị giá cao đẹp; bảo vệ con người trước những cám dỗ; níu giữ con người khỏi bị trôi trượt trong toan lo bề bộn của cuộc sống. Câu thơ cuối cất lên như 1 lời đầu thú, 1 lời tự trách, 1 lời tự nhắc của thi sĩ.
Thi sĩ tự trách mình đã quá vô tình, vô tình vì lãng quên, vô tình vì đã có những phút quên đi những tháng ngày, những kỉ niệm, những kí ức đấy. Sự tự trách của thi sĩ cũng khiến cho người đọc phải nghĩ suy, chiêm nghiệm về chính bản thân mình. Trong cuộc sống con người rất dễ bị cuốn vào nhịp sống lập cập, sôi động của cuộc sống nhưng mà vô tình quên đi những thứ bình dị nhưng mà đã đi sâu vào trong tâm thức, đã xây kết thành những kỉ niệm cứng cáp nhưng mà ta ko bao giờ quên. Sự quên lãng đấy ko đáng trách nhưng mà quay lưng lại với kí ức, với những kỉ niệm thì đấy là những hành động thật đáng trách, thật đáng lên án.
Tóm lại, “ánh trăng” là bài thơ hay với thể năm chữ được áp dụng thông minh, giọng điệu tâm tư thiên nhiên.  Từ 1 câu chuyện riêng, được kể theo trình tự thời kì, đề đạt rất sinh động quy luật tâm lí của con người, lời thơ là lời nhắc nhở thấm thía: ko nên vô tình, vị kỉ, phải chung thủy cùng bè bạn, dân chúng, đồng đội. Thái độ, tình cảm với dĩ vãng chưa xa nhiều hi sinh, mất mát, với những người đã ngã xuống bữa qua khiến “ánh trăng” nằm trong mạch xúc cảm uống nước nhớ nguồn, gợi lên đạo lí nghĩa tình, chung thủy đã biến thành truyền thống tốt đẹp của dân tộc Việt Nam.
Bài số 2:
“Ánh trăng” của Nguyễn Duy – bài thơ ngắn gọn, đơn sơ như dáng dấp 1 câu chuyện ngụ ngôn ít lời nhưng mà giàu hàm nghĩa. Vầng trăng thật sự như 1 tấm gương soi để người ta thấy được những khuôn mặt thực của mình, để tìm lại cái đẹp tinh khôi nhưng mà chúng ta đôi lúc để mất.
Đặc trưng là khổ thơ cuối mang tính hàm nghĩa lạ mắt, đưa đến chiều sâu tư tưởng triết lý:
“Trăng cứ tròn vành vạnh
kể chi người vô tình
ánh trăng im phăng phắc
đủ cho ta giật thót”
Dĩ vãng lúc xưa hiện về nguyên lành. Trăng – hay dĩ vãng tình nghĩa vẫn chan chứa, viên mãn, thuỷ chung:
“Trăng cứ tròn vành vạnh”
Trăng vẫn đẹp, dĩ vãng vẫn toả sáng đầy ắp mến thương dẫu con người đã quên lãng. Trăng “im phăng phắc”, 1 cái âm thầm tới đáng sợ. Trăng chẳng hề trách móc con người quá vô tâm như 1 sự khoan thứ, khoan dung. “Vầng trăng” hững hờ ko có 1 tiếng động nhưng mà lương tâm con người lại đang bề bộn trăm mối. “Ánh trăng” hay chính là thẩm phán lương tâm đang đánh thức 1 hồn người. Cái “giật thót” của người lính phải chăng là sự thức tỉnh lương tâm của con người? Chỉ yên lặng thôi “vầng trăng” đã thức tỉnh, đánh thức con người sau 1 cơn mê dài đầy tối tăm.
Chỉ với 1 “vầng trăng” – “vầng trăng” của Nguyễn Duy cũng có thể làm được những điều tưởng nghe đâu chẳng thể. “Ánh trăng” là nguồn cội quê hương, là tình nghĩa bằng hữu, là thẩm phán lương tâm, là sự thức tỉnh của con người. Trăng vẫn đẹp, dĩ vãng vẫn còn và con người vẫn còn thời cơ tu sửa sai trái. Thành công của Nguyễn Duy chính là đã mượn cái “giật thót” của đối tượng trữ tình trong bài thơ để qua đấy rung lên 1 hồi chuông cảnh tỉnh, nhắc nhở mọi người, nhất là lứa tuổi của ông, ko được phép quên lãng dĩ vãng, cần sống có nghĩa vụ với dĩ vãng, coi dĩ vãng là điểm tựa cho ngày nay, lấy dĩ vãng để soi vào ngày nay. Chung thủy với vầng trăng cũng chính là chung thủy với dĩ vãng của mỗi con người. Ấy là tiếng lòng của 1 người cũng là tiếng lòng của bao người, bởi dù cho lời thơ rốt cục khép lại thì dư ba của nó vẫn còn ngân lên, tạo 1 sức ám ảnh thật mập đối với người đọc.
Mỗi con người chúng ta có thể tới 1 khi nào đấy sẽ quên lãng dĩ vãng, sẽ vô tình với mọi người nhưng mà rồi sự khoan thứ và khoan dung của quê hương sẽ tha thứ tất cả. “Ánh trăng” của Nguyễn Duy sẽ mãi mãi soi sáng để đưa con người hướng đến ngày mai tươi đẹp. Đạo lí sống thuỷ chung, tình nghĩa với dĩ vãng, với quê hương sẽ đưa lối mỗi chúng ta tới với cuộc đời hạnh phúc ở ngày mai.
——————————————————————–
» Tham khảo thêm: Những bài văn hay tuyển chọn – Văn mẫu lớp 9

Xem thêm  FeS2 + HNO3 → Fe(NO3)3 + H2SO4 + NO + H2O Cập nhật

 
Những bài văn hay phân tách đoạn thơ cuối trong bài thơ Ánh trăng của tác giả Nguyễn Duy – Để học tốt môn Văn lớp 9

Phân mục: Giáo dục

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push();

TagsNgữ Văn lớp 9

Bạn vừa xem nội dung Phân tách khổ cuối bài thơ Ánh trăng – Nguyễn Duy
. Chúc bạn vui vẻ

You may also like

Bài 2 trang 114 SGK Ngữ văn 12 tập 1 hay nhất

Hãy cùng Muôn Màu theo dõi nội dung