Ý nghĩa của “tha thứ” trong Phật giáo hay nhất

Ý nghĩa của “tha thứ” trong Phật giáo hay nhất

- in Khoa Học Tâm Linh
213

Hãy cùng Muôn Màu theo dõi nội dung hay nhất về Ý nghĩa của “tha thứ” trong Phật giáo dưới đây nhé:

Mục lục

Ý nghĩa của “tha thứ” trong Phật giáo


Sự ko chung tình của Tiger Woods đã biến thành chủ đề bàn luận trên các báo chí và diễn đàn trước đây. Nhà bình luận truyền hình, Brit Hume khuyên Tiger nên chuyển sang Cơ Đốc giáo vì anh ta có thể tìm thấy sự tha thứ ở ấy. Ông Hume nói rằng, ko có trục đường để xin sự tha thứ trong Phật giáo, tín ngưỡng nhưng Tiger nguyện theo để chỉnh sửa bản thân mình. Nhận xét này gây ra nhiều tranh cãi trên các diễn đàn trong 1 thời kì dài.

Câu hỏi được đặt ra “tha thứ tức là gì” từ ý kiến của Hume? Chúng ta kiếm tìm sự tha thứ từ người nào?

Trong 1 tín ngưỡng hữu thần, người ta kiếm tìm sự tha thứ từ Thượng đế của họ. Mà đối với Phật giáo, 1 tín ngưỡng vô thần nên ko có thần linh nào nhưng Phật tử có thể xin tha thứ. Phật Thích Ca Mâu Ni là 1 con người, ông đã chết gần 2.500 5 trước, thành ra, ko có lý do gì để đề nghị sự tha thứ từ ông.

Tha thứ là gì?

Tha thứ (tiếng Phạn: kshama, tiếng Pali: khama) là 1 định nghĩa trung tâm của Phật giáo, nó là nhân tố quan trọng để đạt nát bàn, tình trạng bi mẫn và trí huệ nhưng các tu sĩ chờ đợi đạt được.

Trong hệ thống niềm tin của đạo Phật, ko có định nghĩa về 1 Đấng vô thượng có quyền trừng trị hay tha thứ cho bất cứ người nào. Ngoài ra, sự tha thứ là 1 phần quan trọng trong giáo lý của Đức Phật. Nhiều lần Ngài đã nói về tầm quan trọng của việc tha thứ cho người khác cũng như chính chúng ta.

Phật giáo ko đưa ra trục đường chi tiết để xin tha thứ, bên cạnh đó, nó hỗ trợ 1 trục đường để vượt qua những đau buồn trong cuộc sống con người, bao gồm cả việc tha thứ cho mình và người khác. Điều ấy tùy thuộc vào việc chúng ta có tuyển lựa trục đường ấy hay ko.

Thu được sự tha thứ chẳng phải là 1 bước đi vào thiên đường hoặc đạt được cuộc sống vĩnh cửu như trong 1 số tôn giáo khác. Sự tha thứ là 1 phần của việc thực hành lòng vị tha của Đức Phật, nó nhấn mạnh tới tầm quan trọng của việc hòa giải và thiết lập sự hòa hợp trên toàn cầu, bởi vì tất cả chúng sinh đều được kết nối với nhau.

Phật tử tin vào Luật nhân quả. Theo tư tưởng Phật giáo, các hành động trong ngày nay, cả tốt lẫn xấu sẽ tác động tới các cảnh huống và kinh nghiệm của cuộc sống trong mai sau.

Đức Liên Hoa Sanh (Padmasambhava), 1 thượng sư người Ấn Độ đã đưa Phật giáo tới Tây Tạng vào thế kỷ thứ 8, đã viết:

“Nếu bạn muốn biết cuộc sống dĩ vãng của bạn, hãy nhìn vào trạng thái ngày nay của bạn. Nếu bạn muốn biết cuộc sống mai sau, hãy nhìn vào những hành động ngày nay của bạn.”

Chu kỳ luân hồi sẽ tiếp diễn cho tới lúc tiềm thức tỉnh ngộ, cho tới lúc nó đạt nát bàn. Để đạt được tỉnh ngộ và thoát khỏi chu kỳ tái sinh chẳng phải là điều dễ dãi. Ngoài ra, với sự nhận thức đúng mực về luật nghiệp, chúng ta có thể chọn những hành động tạo nghiệp hăng hái, và tránh những hành động tạo nghiệp xấu. Sự tha thứ là cấp thiết để ngăn đề phòng việc tạo ra những ý niệm và hành động bị động sẽ tác động tới cuộc sống mai sau.


Ý nghĩa của sự tha thứ

Quay về câu chuyện của Tiger Woods. Hẳn nhiên, anh đấy có thể kiếm tìm sự tha thứ từ những người nhưng anh đấy đã xúc phạm. Mà cách tiếp cận của anh đấy đối với sự tha thứ ấy có thích hợp với các giáo lý của Phật giáo hay ko.

Shuichi Maida, 1 học giả Phật giáo thế kỷ 20 nói rằng, những người lừng danh thường lo âu về việc mất đi tiếng tăm hơn là mất mạng. Đối với nhiều người, nỗi lo âu về tiếng tăm là động lực xúc tiến họ kiếm tìm sự tha thứ thay vì phấn đấu làm giảm những đau buồn nhưng hành động của họ đã gây ra.

Các giáo lý Phật giáo ko nói rõ ràng tới việc kiếm tìm sự tha thứ. Thay vào ấy, nó nhấn mạnh tới việc nhận thức được hành động nhưng chúng ta đã làm. Lúc chúng ta trông thấy hành động của chúng ta đã gây ra đau buồn, chúng ta có thể tiến hành các giải pháp cấp thiết để cắt bớt đau buồn và tránh gây ra đau buồn này trong mai sau.

Mối ân cần của chúng ta chẳng phải là liệu những người khác có tha thứ cho chúng ta hay ko. Mối ân cần của chúng ta là những gì chúng ta đã làm.

Nếu những người khác ko tha thứ cho chúng ta, chúng ta cũng vui vẻ chấp thuận chối từ của họ và trông thấy rằng, sự giận dữ của họ là kết quả của những hành động bị động nhưng chúng ta đã gây ra. Ý tưởng về nghiệp giúp chúng ta nhận thức được điều này.

Trong trường hợp chúng ta tha thứ cho người khác, Phật giáo lại có 1 cách tiếp cận khác. Trước nhất, chúng ta phải đặt câu hỏi: “Vì sao tôi bị xúc phạm?” Sau ấy, chúng ta cần phải hỏi, “Có lúc nào tôi xin sự tha thứ từ người khác hay ko?”

1 đặc điểm chung của con người là nghĩ về bản thân mình như 1 phần cao hơn người khác. Chúng ta chỉ nhận ra lỗi của người khác, và chỉ thuận lợi nhìn ra những khuyết điểm của chính chúng ta.

Nếu chúng ta ko tốt hơn, thì người nào sẽ kiếm tìm sự tha thứ của chúng ta? Từ ý kiến này, sự tha thứ của Phật giáo là sự chấp thuận. Chúng ta chấp thuận rằng chúng ta cũng gây ra đau buồn. Nhận thức được điều này, chúng ta bộc bạch lòng hàm ơn đối với những hành động của họ, nhằm cắt bớt đau buồn nhưng họ đã gây ra. Trong trường hợp này, sự tha thứ là lòng hàm ơn.

Xem thêm  Joey Verwey - Cô gái Phương Tây nhớ 10 kiếp, có cả kiếp thời khủng long

Tạo sao chúng ta phải tha thứ cho người khác?

“Giữ hận thù trong lòng cũng giống như uống thuốc độc và chờ đợi người khác sẽ chết.” Đức Phật

Phật tử tin rằng, ko tha thứ sẽ khiến cho cả mình và người khác đau buồn. Hận thù hướng dẫn đến nhiều đau buồn hơn nhưng thôi.

Trong kinh Pháp Cú có đoạn, “Những kẻ cố đoạt được hận thù bởi hận thù giống như những chiến binh có vũ khí vượt qua những kẻ khác mang vũ khí. Điều này ko giúp kết thúc hận thù, nhưng nó sẽ giúp hận thù nâng cao hơn.”

Chúng ta tha thứ cho người khác cũng như chính chúng ta là 1 bước quan trọng trên trục đường hướng đến 1 cuộc sống tốt đẹp và hướng đến sự tỉnh ngộ toàn vẹn. Xóa bỏ thù hận và tha thứ cho những hành động bị động sẽ cho phép chúng ta tiến lên và đạt được sự bình yên dài lâu.

Tha thứ là 1 thực hành quan trọng, cộng với thiền, để đạt được an lạc nội tâm và tư duy đúng mực. Nhiều Phật tử đã tích hợp sự tha thứ vào thực hành thiền định của họ, nghĩ suy về sự tha thứ đối với người khác cũng như về phía họ.

Làm thế nào để thực hành sự tha thứ?

Nếu những nghĩ suy bị động về việc đã bị đối xử bất công phát sinh, chúng ta có thể tiến hành các bước sau để giải phóng chúng.

Giận dữ làm đảo lộn sự bình yên trong cuộc sống ngày nay của chúng ta, và hành động theo sự giận dữ ấy cứng cáp sẽ mang lại những hậu quả bị động trong mai sau. Đức Phật dạy rằng, tập tành để sống 1 cuộc sống bao gồm sự tha thứ có thể đạt được phê duyệt thiền định lặp đi lặp lại.

Đức Phật đã yêu cầu 2 loại thiền để khắc phục sự giận dữ và chấp thuận sự tha thứ. Thiền Vipassana liên can tới việc trông thấy những cảm giác giận dữ hoặc thù hận hiện ra, và xử lý chúng nhưng ko có chấp trước.

Thiền định từ bi (Metta) tập hợp vào sự kết nối với tất cả chúng sinh. Trong bề ngoài thiền này, họ dùng hơi thở của mình để tập hợp vào cảm giác mến thương đối với chính mình và mở mang những xúc cảm này cho người khác, ấy là người nhà, bạn hữu, người trung lập, ai ấy cảm thấy cừu địch, và , tới toàn thể vũ trụ. Giữ lại sự giận dữ sẽ gây ra đau buồn, chấp thuận sự tha thứ đề đạt trí óc và từ bi.

Ngồi xuống và để ý tới hơi thở, 1 con người đầy giận dữ và thù hận đang bước vào tình trạng yên ắng của thiền.

  • Có sự tha thứ trong trái tim bạn cho bất kỳ điều gì bạn nghĩ bạn đã làm sai. Hãy tha thứ cho tất cả những khuyết điểm trong dĩ vãng. Chúng đã qua lâu rồi. Hiểu rằng bạn là 1 người khác và người ấy đang tha thứ cho bạn. Cảm thấy rằng, sự tha thứ chan chứa trong bạn với 1 cảm giác ấm áp và nhẹ nhõm.
  • Hãy nghĩ suy về thầy u của bạn. Hãy tha thứ cho họ bất kỳ điều gì nhưng bạn nghĩ họ đã làm thương tổn bạn. Hiểu rằng hiện thời họ đã chỉnh sửa. Hãy để sự tha thứ này lấp đầy, xung quanh họ, và trong trái tim bạn.
  • Hãy nghĩ tới những người nhà bao quanh. Xin lỗi họ vì bất kỳ điều gì bạn nghĩ họ đã làm sai hoặc đang làm sai vào thời khắc này. Điền tên họ vào danh sách tha thứ của bạn. Hãy để họ cảm thấy rằng, bạn chấp thuận họ. Hãy để cho sự tha thứ lấp đầy. Nhìn thấy rằng đây là bộc lộ của tình yêu.
  • Hiện thời nghĩ về bạn hữu của bạn. Hãy tha thứ cho họ bất kỳ điều gì bạn ko thích về họ. Hãy để sự tha thứ của bạn liên lạc với họ, để họ có thể được lấp đầy, được chấp thuận bởi nó.
  • Hãy nghĩ suy về những người nhưng bạn biết, bất kể họ là người nào, và hãy tha thứ cho tất cả vì bạn đã đổ lỗi cho họ, bạn đã bình chọn họ vì trước đây bạn ko thích họ. Hãy để sự tha thứ của bạn lấp đầy trái tim của họ, xung quanh họ, bao bọc họ, bộc lộ của bạn về tình yêu đối với họ.
  • Hiện thời hãy nghĩ tới bất cứ người đặc trưng nào nhưng bạn thực thụ cần tha thứ. Đối với những người nhưng bạn vẫn còn có thù hận. Hãy tha thứ cho anh ta hoặc cô đấy. Hãy nhớ rằng tất cả mọi người đều đau buồn. Hãy để sự tha thứ này tới từ trái tim của bạn, tiếp cận với người ấy.
  • Hãy nghĩ suy về bất cứ 1 ai, bất cứ cảnh huống nào hoặc bất cứ nhóm người nhưng bạn đang lên án, đổ lỗi, ko thích. Hãy tha thứ cho họ, hoàn toàn. Họ có thể ko làm đúng. Con người mắc bệnh đau buồn. Do ấy, trái tim bạn cần sự tha thứ để có được sự trong lành của tình yêu.
  • Hãy nhìn lại và xem liệu còn người nào hay bất kỳ điều gì, bất kỳ nơi nào trên toàn cầu, bạn đã đổ lỗi hoặc lên án.
  • Hiện thời hãy để ý lại chính mình và trông thấy sự tốt lành trong bạn. Các cố gắng nhưng bạn đang làm, cảm nhận sự ấm áp và bình yên tới từ sự tha thứ.

Hoa Sen Phật – Ảnh shutterstock.com

Trên đây là nội dung về Ý nghĩa của “tha thứ” trong Phật giáo được nhiều bạn kiếm tìm ngày nay. Chúc bạn tích lũy được nhiều tri thức quý báu qua bài viết này!

Tham khảo bài khác cùng phân mục: https://muonmau.vn/huyen-bi-tam-linh/khoa-hoc-tam-linh

Xem thêm  Điểm mạnh và điểm yếu của người hướng nội 2022

Từ khóa kiếm tìm: Ý nghĩa của “tha thứ” trong Phật giáo

Thông tin khác

+

Ý nghĩa của “tha thứ” trong Phật giáo

#nghĩa #của #tha #thứ #trong #Phật #giáo

Ý nghĩa của “tha thứ” trong Phật giáo
by
Hoa Sen Phật
18/11/2017
in
Góc Suy Ngẫm 0
Sự ko chung tình của Tiger Woods đã biến thành chủ đề bàn luận trên các báo chí và diễn đàn trước đây. Nhà bình luận truyền hình, Brit Hume khuyên Tiger nên chuyển sang Cơ Đốc giáo vì anh ta có thể tìm thấy sự tha thứ ở ấy. Ông Hume nói rằng, ko có trục đường để xin sự tha thứ trong Phật giáo, tín ngưỡng nhưng Tiger nguyện theo để chỉnh sửa bản thân mình. Nhận xét này gây ra nhiều tranh cãi trên các diễn đàn trong 1 thời kì dài.Câu hỏi được đặt ra “tha thứ tức là gì” từ ý kiến của Hume? Chúng ta kiếm tìm sự tha thứ từ người nào?Trong 1 tín ngưỡng hữu thần, người ta kiếm tìm sự tha thứ từ Thượng đế của họ. Mà đối với Phật giáo, 1 tín ngưỡng vô thần nên ko có thần linh nào nhưng Phật tử có thể xin tha thứ. Phật Thích Ca Mâu Ni là 1 con người, ông đã chết gần 2.500 5 trước, thành ra, ko có lý do gì để đề nghị sự tha thứ từ ông.Nội dung bài viết
Tha thứ là gì?Ý nghĩa của sự tha thứTạo sao chúng ta phải tha thứ cho người khác?Làm thế nào để thực hành sự tha thứ?Tha thứ là gì?Tha thứ (tiếng Phạn: kshama, tiếng Pali: khama) là 1 định nghĩa trung tâm của Phật giáo, nó là nhân tố quan trọng để đạt nát bàn, tình trạng bi mẫn và trí huệ nhưng các tu sĩ chờ đợi đạt được.Trong hệ thống niềm tin của đạo Phật, ko có định nghĩa về 1 Đấng vô thượng có quyền trừng trị hay tha thứ cho bất cứ người nào. Ngoài ra, sự tha thứ là 1 phần quan trọng trong giáo lý của Đức Phật. Nhiều lần Ngài đã nói về tầm quan trọng của việc tha thứ cho người khác cũng như chính chúng ta.Phật giáo ko đưa ra trục đường chi tiết để xin tha thứ, bên cạnh đó, nó hỗ trợ 1 trục đường để vượt qua những đau buồn trong cuộc sống con người, bao gồm cả việc tha thứ cho mình và người khác. Điều ấy tùy thuộc vào việc chúng ta có tuyển lựa trục đường ấy hay ko.Thu được sự tha thứ chẳng phải là 1 bước đi vào thiên đường hoặc đạt được cuộc sống vĩnh cửu như trong 1 số tôn giáo khác. Sự tha thứ là 1 phần của việc thực hành lòng vị tha của Đức Phật, nó nhấn mạnh tới tầm quan trọng của việc hòa giải và thiết lập sự hòa hợp trên toàn cầu, bởi vì tất cả chúng sinh đều được kết nối với nhau.Phật tử tin vào Luật nhân quả. Theo tư tưởng Phật giáo, các hành động trong ngày nay, cả tốt lẫn xấu sẽ tác động tới các cảnh huống và kinh nghiệm của cuộc sống trong mai sau.Đức Liên Hoa Sanh (Padmasambhava), 1 thượng sư người Ấn Độ đã đưa Phật giáo tới Tây Tạng vào thế kỷ thứ 8, đã viết:“Nếu bạn muốn biết cuộc sống dĩ vãng của bạn, hãy nhìn vào trạng thái ngày nay của bạn. Nếu bạn muốn biết cuộc sống mai sau, hãy nhìn vào những hành động ngày nay của bạn.”Chu kỳ luân hồi sẽ tiếp diễn cho tới lúc tiềm thức tỉnh ngộ, cho tới lúc nó đạt nát bàn. Để đạt được tỉnh ngộ và thoát khỏi chu kỳ tái sinh chẳng phải là điều dễ dãi. Ngoài ra, với sự nhận thức đúng mực về luật nghiệp, chúng ta có thể chọn những hành động tạo nghiệp hăng hái, và tránh những hành động tạo nghiệp xấu. Sự tha thứ là cấp thiết để ngăn đề phòng việc tạo ra những ý niệm và hành động bị động sẽ tác động tới cuộc sống mai sau.
Ý nghĩa của sự tha thứTrở lại câu chuyện của Tiger Woods. Hẳn nhiên, anh đấy có thể kiếm tìm sự tha thứ từ những người nhưng anh đấy đã xúc phạm. Mà cách tiếp cận của anh đấy đối với sự tha thứ ấy có thích hợp với các giáo lý của Phật giáo hay ko.Shuichi Maida, 1 học giả Phật giáo thế kỷ 20 nói rằng, những người lừng danh thường lo âu về việc mất đi tiếng tăm hơn là mất mạng. Đối với nhiều người, nỗi lo âu về tiếng tăm là động lực xúc tiến họ kiếm tìm sự tha thứ thay vì phấn đấu làm giảm những đau buồn nhưng hành động của họ đã gây ra.Các giáo lý Phật giáo ko nói rõ ràng tới việc kiếm tìm sự tha thứ. Thay vào ấy, nó nhấn mạnh tới việc nhận thức được hành động nhưng chúng ta đã làm. Lúc chúng ta trông thấy hành động của chúng ta đã gây ra đau buồn, chúng ta có thể tiến hành các giải pháp cấp thiết để cắt bớt đau buồn và tránh gây ra đau buồn này trong mai sau.Mối ân cần của chúng ta chẳng phải là liệu những người khác có tha thứ cho chúng ta hay ko. Mối ân cần của chúng ta là những gì chúng ta đã làm.Nếu những người khác ko tha thứ cho chúng ta, chúng ta cũng vui vẻ chấp thuận chối từ của họ và trông thấy rằng, sự giận dữ của họ là kết quả của những hành động bị động nhưng chúng ta đã gây ra. Ý tưởng về nghiệp giúp chúng ta nhận thức được điều này.Trong trường hợp chúng ta tha thứ cho người khác, Phật giáo lại có 1 cách tiếp cận khác. Trước nhất, chúng ta phải đặt câu hỏi: “Vì sao tôi bị xúc phạm?” Sau ấy, chúng ta cần phải hỏi, “Có lúc nào tôi xin sự tha thứ từ người khác hay ko?”1 đặc điểm chung của con người là nghĩ về bản thân mình như 1 phần cao hơn người khác. Chúng ta chỉ nhận ra lỗi của người khác, và chỉ thuận lợi nhìn ra những khuyết điểm của chính chúng ta.Nếu chúng ta ko tốt hơn, thì người nào sẽ kiếm tìm sự tha thứ của chúng ta? Từ ý kiến này, sự tha thứ của Phật giáo là sự chấp thuận. Chúng ta chấp thuận rằng chúng ta cũng gây ra đau buồn. Nhận thức được điều này, chúng ta bộc bạch lòng hàm ơn đối với những hành động của họ, nhằm cắt bớt đau buồn nhưng họ đã gây ra. Trong trường hợp này, sự tha thứ là lòng hàm ơn.Tạo sao chúng ta phải tha thứ cho người khác?“Giữ hận thù trong lòng cũng giống như uống thuốc độc và chờ đợi người khác sẽ chết.” Đức PhậtPhật tử tin rằng, ko tha thứ sẽ khiến cho cả mình và người khác đau buồn. Hận thù hướng dẫn đến nhiều đau buồn hơn nhưng thôi.Trong kinh Pháp Cú có đoạn, “Những kẻ cố đoạt được hận thù bởi hận thù giống như những chiến binh có vũ khí vượt qua những kẻ khác mang vũ khí. Điều này ko giúp kết thúc hận thù, nhưng nó sẽ giúp hận thù nâng cao hơn.”Chúng ta tha thứ cho người khác cũng như chính chúng ta là 1 bước quan trọng trên trục đường hướng đến 1 cuộc sống tốt đẹp và hướng đến sự tỉnh ngộ toàn vẹn. Xóa bỏ thù hận và tha thứ cho những hành động bị động sẽ cho phép chúng ta tiến lên và đạt được sự bình yên dài lâu.Tha thứ là 1 thực hành quan trọng, cộng với thiền, để đạt được an lạc nội tâm và tư duy đúng mực. Nhiều Phật tử đã tích hợp sự tha thứ vào thực hành thiền định của họ, nghĩ suy về sự tha thứ đối với người khác cũng như về phía họ.Làm thế nào để thực hành sự tha thứ?Nếu những nghĩ suy bị động về việc đã bị đối xử bất công phát sinh, chúng ta có thể tiến hành các bước sau để giải phóng chúng.Giận dữ làm đảo lộn sự bình yên trong cuộc sống ngày nay của chúng ta, và hành động theo sự giận dữ ấy cứng cáp sẽ mang lại những hậu quả bị động trong mai sau. Đức Phật dạy rằng, tập tành để sống 1 cuộc sống bao gồm sự tha thứ có thể đạt được phê duyệt thiền định lặp đi lặp lại.Đức Phật đã yêu cầu 2 loại thiền để khắc phục sự giận dữ và chấp thuận sự tha thứ. Thiền Vipassana liên can tới việc trông thấy những cảm giác giận dữ hoặc thù hận hiện ra, và xử lý chúng nhưng ko có chấp trước.Thiền định từ bi (Metta) tập hợp vào sự kết nối với tất cả chúng sinh. Trong bề ngoài thiền này, họ dùng hơi thở của mình để tập hợp vào cảm giác mến thương đối với chính mình và mở mang những xúc cảm này cho người khác, ấy là người nhà, bạn hữu, người trung lập, ai ấy cảm thấy cừu địch, và , tới toàn thể vũ trụ. Giữ lại sự giận dữ sẽ gây ra đau buồn, chấp thuận sự tha thứ đề đạt trí óc và từ bi.Ngồi xuống và để ý tới hơi thở, 1 con người đầy giận dữ và thù hận đang bước vào tình trạng yên ắng của thiền.Có sự tha thứ trong trái tim bạn cho bất kỳ điều gì bạn nghĩ bạn đã làm sai. Hãy tha thứ cho tất cả những khuyết điểm trong dĩ vãng. Chúng đã qua lâu rồi. Hiểu rằng bạn là 1 người khác và người ấy đang tha thứ cho bạn. Cảm thấy rằng, sự tha thứ chan chứa trong bạn với 1 cảm giác ấm áp và nhẹ nhõm.Hãy nghĩ suy về thầy u của bạn. Hãy tha thứ cho họ bất kỳ điều gì nhưng bạn nghĩ họ đã làm thương tổn bạn. Hiểu rằng hiện thời họ đã chỉnh sửa. Hãy để sự tha thứ này lấp đầy, xung quanh họ, và trong trái tim bạn.Hãy nghĩ tới những người nhà bao quanh. Xin lỗi họ vì bất kỳ điều gì bạn nghĩ họ đã làm sai hoặc đang làm sai vào thời khắc này. Điền tên họ vào danh sách tha thứ của bạn. Hãy để họ cảm thấy rằng, bạn chấp thuận họ. Hãy để cho sự tha thứ lấp đầy. Nhìn thấy rằng đây là bộc lộ của tình yêu.Hiện thời nghĩ về bạn hữu của bạn. Hãy tha thứ cho họ bất kỳ điều gì bạn ko thích về họ. Hãy để sự tha thứ của bạn liên lạc với họ, để họ có thể được lấp đầy, được chấp thuận bởi nó.Hãy nghĩ suy về những người nhưng bạn biết, bất kể họ là người nào, và hãy tha thứ cho tất cả vì bạn đã đổ lỗi cho họ, bạn đã bình chọn họ vì trước đây bạn ko thích họ. Hãy để sự tha thứ của bạn lấp đầy trái tim của họ, xung quanh họ, bao bọc họ, bộc lộ của bạn về tình yêu đối với họ.Hiện thời hãy nghĩ tới bất cứ người đặc trưng nào nhưng bạn thực thụ cần tha thứ. Đối với những người nhưng bạn vẫn còn có thù hận. Hãy tha thứ cho anh ta hoặc cô đấy. Hãy nhớ rằng tất cả mọi người đều đau buồn. Hãy để sự tha thứ này tới từ trái tim của bạn, tiếp cận với người ấy.Hãy nghĩ suy về bất cứ 1 ai, bất cứ cảnh huống nào hoặc bất cứ nhóm người nhưng bạn đang lên án, đổ lỗi, ko thích. Hãy tha thứ cho họ, hoàn toàn. Họ có thể ko làm đúng. Con người mắc bệnh đau buồn. Do ấy, trái tim bạn cần sự tha thứ để có được sự trong lành của tình yêu.Hãy nhìn lại và xem liệu còn người nào hay bất kỳ điều gì, bất kỳ nơi nào trên toàn cầu, bạn đã đổ lỗi hoặc lên án.Hiện thời hãy để ý lại chính mình và trông thấy sự tốt lành trong bạn. Các cố gắng nhưng bạn đang làm, cảm nhận sự ấm áp và bình yên tới từ sự tha thứ.Hoa Sen Phật – Ảnh shutterstock.comXem thêmTha thứ là món quà ý nghĩa nhất! Tags: sự tha thứ
Share1Tweet

Xem thêm  Giải Mã Hiện Tượng Mưa Đá Ngày Xuân, Khoa Học Tâm Linh New

Bạn vừa xem nội dung Ý nghĩa của “tha thứ” trong Phật giáo. Chúc bạn vui vẻ

You may also like

Cách Khai Mở Con Mắt Thứ Ba Tìm Hiểu Về Trực Giác và Năng Lực Siêu Nhiên

Bạn có biết rằng con người không chỉ